就以我在進行的「香港電影社會史研究」為例，短期內未必構成敏感的政治爭議，但在這個愈來愈趨於「文革化」的年代，已難保未來有哪類創作不涉及「文字獄」。任何現存的主流或非主流出版媒介，皆有可能被消音或封殺，NFT正好能確保創作的保存和流通。
坦白說，作為一名文字工作者，要令讀者理解為何用NFT作出版媒介，其實仍面對不少困難。
NFT作為一個載體，固然應能兼容不同類型的作品；但在現實操作層面，大家已經習慣用於影音創作——特別是在這個圖像思維的年代，文字創作彷彿是另一個世界的存在。
最近看了高重建在《哲學係咁傾》的解說，發覺除了採用傳統的網站出版，Writing NFT確仍有它的獨特性和必要性，可說是為文字作品賦與多一重價值——而這，絕對並非短線的跟風炒作，而是具備長遠發展的實質意義。
就以我在進行的「香港電影社會史研究」為例，短期內未必構成敏感的政治爭議，但在這個愈來愈趨於「文革化」的年代，已難保未來有哪類創作不涉及「文字獄」。任何現存的主流或非主流出版媒介，皆有可能被消音或封殺，NFT正好能確保創作的保存和流通。
正如我在早前〈文化戰線對香港的重要意義〉一文中指出，隨著政治和經濟層面自主的喪失，「文化保育」乃是公民社會必須珍視的僅有戰場（可能沒有之一！）。如何保存我們的集體歷史記憶、捍衛我們共同的身分文化認同，已是愈來愈迫在眉睫的要務。而NFT正好提供了適切的媒介，承載著新時代賦予的歷史使命——無論是成是敗，亦是踏出了探索的必要第一步。
其次，NFT除了提供保育和承傳功能，亦提供了新的傳播和推廣渠道——這主要並非來自作者的宣傳和營銷，而是來自群眾自主自發、「冇大台」的力量。當人們覺得某些內容值得珍而重之，自能透過NFT的搜集、擁有、收藏與分享，對相關作品和內容提供集體支持——而這，並不單是指向物質上的資源，而是道德上的感召力量。
此外，NFT還構建了新的社會連結和關係，讓作者與個別讀者、以至不同背景的持分者，能產生更直接和持久的縱向聯繫——當然，這種社會網絡將會如何演化，在線上和線下扮演著怎樣的角色，對社會又會帶來怎樣的後果和影響……一切一切，盡皆屬於未知之數，全視乎群眾自發推進的方向。
最後，作為一名文字工作者，我當然亦期望為每一篇作品賦予多一個身分，並且得到每一個收藏的人的特殊肯定——而這，亦將必構成孤獨研究之路上的主要動力。
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作者：鄒崇銘
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原文版權：CC BY-NC-ND 2.0